數(shù)量 單位 現(xiàn)場(chǎng)位置 備注 實(shí)施地點(diǎn) 1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀景觀 10.6 5m*3 .2m* 1m 內(nèi)置龍骨，1.5mm鍍鋅板造型，斯柏高汽車漆，LED亞克力發(fā)光字，底座石漆，地 面膨脹固定 1 個(gè) 分兩段執(zhí)行，增加發(fā)光字 世紀(jì)廣場(chǎng) 2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀景觀 7*3m 內(nèi)置龍骨，1.5mm鍍鋅板造型，斯柏高汽車漆，LED亞克力發(fā)光字，雙面，龍骨預(yù)留混泥土直埋

1922年，中共二大提出徹底反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，并建立民主政治的行動(dòng)準(zhǔn)則。為鞏固革命根據(jù)地政權(quán)，制定了《勞動(dòng)法大綱》《井岡山土地法》《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》《中華蘇維埃共和國(guó)土地法》以及組織法、選舉法、刑事法規(guī)、婚姻法等法律，形成了初步的革命法律體系，極大地拓展了馬克思主義法學(xué)理論視野。

思想形成：十八大以來，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并且要根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，以利于更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人 類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。歷史地位：是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的新境界。是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是全黨全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。八個(gè)明確：明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。十四個(gè)堅(jiān)持：（1）堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)；（2）堅(jiān)持以人民為中心；（3）堅(jiān)持全面深化改革；（4）堅(jiān)持新發(fā)展理念；（5）堅(jiān)持人民當(dāng)家作主；（6）堅(jiān)持全面依法治國(guó)；（7）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系；（8）堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生；（9）堅(jiān)持人與自然和諧共生；（10）堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀；（11）堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；（12）堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一；（13）堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；（14）堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。四個(gè)自信：道路自信理論自信制度自信文化自信四個(gè)意識(shí)：政治意識(shí)看齊意識(shí)大局意識(shí)核心意識(shí)四個(gè)偉大：進(jìn)行偉大斗爭(zhēng) 建設(shè)偉大工程 建設(shè)偉大事業(yè) 建設(shè)偉大夢(mèng)想“五位一體”總體布局：經(jīng)濟(jì)建設(shè)政治建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)文化建設(shè)社會(huì)建設(shè)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局：全面建成小康社會(huì)全面深化改革全面依法治國(guó)全面從嚴(yán)治黨五大發(fā)展理念：創(chuàng)新發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展共享發(fā)展綠色發(fā)展開放發(fā)展

企業(yè)文化來自企業(yè)管理實(shí)踐，指的是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下通過企業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是一個(gè)企業(yè)或一個(gè)組織在自身發(fā)展過程中形成的以價(jià)值觀為核心的文化管理模式。發(fā)源于美國(guó)和日本，風(fēng)靡全球的現(xiàn)代企業(yè)文化，是現(xiàn)代企業(yè)管理科學(xué)理論和管理哲學(xué)理念的創(chuàng)新發(fā)展。企業(yè)文化作為一門獨(dú)立的學(xué)科，它的興起，至今不過30多年的時(shí)間。企業(yè)文化之所以引起企業(yè)界和學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注和研究，其根本原因是由于它能給企業(yè)注入強(qiáng)大的生命活力，以及它給企業(yè)帶來的有形的和無形的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的雙重效益。

記憶年前的動(dòng)植物遺體存留在地下空間，變成了石油。那人類的發(fā)展在歷史長(zhǎng)河中留下了什么？毫無疑問，是鏈接著人類發(fā)現(xiàn)歷程的文化。文化是人類精神文明的瑰寶，好的民族文化值得我們紀(jì)念與發(fā)揚(yáng)，于是文化展示館設(shè)計(jì)出現(xiàn)了。今天筆者將以蠡湖文化展館設(shè)計(jì)為例，為大家講解關(guān)于文化展示館設(shè)計(jì)的內(nèi)容。 走近蠡湖文化展示館，扇形的裝飾墻面鏤刻這“蠡湖展示館”幾個(gè)打字，在周圍射燈照射下，看起來非常美觀大氣。在文化展示館設(shè)計(jì)中，做到開門紅，對(duì)于給游客帶來好的體驗(yàn)是非常重要的。繼續(xù)前進(jìn)進(jìn)入蠡湖展示館的第一展廳，第一展廳設(shè)置了多塊長(zhǎng)方形的大面積展板，每塊展板背景與風(fēng)格各異，用來介紹蠡湖治理前后的景色比較，以及蠡湖治理過程對(duì)環(huán)境造成的深遠(yuǎn)影響，圖文并茂的介紹讓我們充分了解了蠡湖治理的歷史。在文化展示館設(shè)計(jì)中，利用相當(dāng)?shù)目臻g來展示主題是非常重要的，正所謂：“皮之不存，毛將掩附”。對(duì)于主題的集中表現(xiàn)也是文化展示館設(shè)計(jì)的核心。

一、夯實(shí)物質(zhì)文化基礎(chǔ) 完善文化基礎(chǔ)設(shè)施。以各級(jí)法院公共區(qū)域和訴訟服務(wù)中心、調(diào)解室、接待室等為重點(diǎn)，完善法院文化環(huán)境和訴訟服務(wù)設(shè)施建設(shè)，突出司法為民、公正司法的主題，使法院成為體現(xiàn)和傳播法治文明的文化殿堂。加強(qiáng)院史館、榮譽(yù)室、數(shù)字圖書館、閱覽室建設(shè)，因院制宜開展文化體育活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)，配備相應(yīng)活動(dòng)設(shè)施。

持續(xù)開展“爭(zhēng)創(chuàng)”活動(dòng)。全面落實(shí)十九大的工作部署，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持用“爭(zhēng)創(chuàng)一流”活動(dòng)引領(lǐng)法院文化建設(shè)。積極挖掘、培養(yǎng)、樹立體現(xiàn)時(shí)代精神的先進(jìn)典型，深入開展向鄒碧華、鄒來水等先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動(dòng)。用先進(jìn)典型的生動(dòng)實(shí)踐和感人事跡全面展現(xiàn)法院文化的精髓和強(qiáng)大感召力。把學(xué)習(xí)宣傳先進(jìn)典型轉(zhuǎn)化為提升審判執(zhí)行質(zhì)效、爭(zhēng)創(chuàng)一流工作業(yè)績(jī)的自覺行動(dòng)，營(yíng)造崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)、宣傳先進(jìn)的濃厚氛圍。

公檢法是公安局、檢察院、法院的合稱，三者是中國(guó)政法機(jī)關(guān)的重要組成部分。其中，人民檢察院和人民法院是司法機(jī)關(guān)，最高人民檢察院以及最高人民法院對(duì)全國(guó)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)，公安部是國(guó)務(wù)院的組成部門。地方各級(jí)人民檢察院上下級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，地方各級(jí)人民法院為監(jiān)督關(guān)系，公安局是為人民服務(wù)的執(zhí)法機(jī)關(guān)?？偠灾肮珯z法”即國(guó)家機(jī)關(guān)為公民執(zhí)法的三大部門。

企業(yè)文化來自企業(yè)管理實(shí)踐，指的是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下通過企業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是一個(gè)企業(yè)或一個(gè)組織在自身發(fā)展過程中形成的以價(jià)值觀為核心的文化管理模式。發(fā)源于美國(guó)和日本，風(fēng)靡全球的現(xiàn)代企業(yè)文化，是現(xiàn)代企業(yè)管理科學(xué)理論和管理哲學(xué)理念的創(chuàng)新發(fā)展。企業(yè)文化作為一門獨(dú)立的學(xué)科，它的興起，至今不過30多年的時(shí)間。企業(yè)文化之所以引起企業(yè)界和學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注和研究，其根本原因是由于它能給企業(yè)注入強(qiáng)大的生命活力，以及它給企業(yè)帶來的有形的和無形的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的雙重效益。

企業(yè)文化來自企業(yè)管理實(shí)踐，指的是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下通過企業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是一個(gè)企業(yè)或一個(gè)組織在自身發(fā)展過程中形成的以價(jià)值觀為核心的文化管理模式。發(fā)源于美國(guó)和日本，風(fēng)靡全球的現(xiàn)代企業(yè)文化，是現(xiàn)代企業(yè)管理科學(xué)理論和管理哲學(xué)理念的創(chuàng)新發(fā)展。企業(yè)文化作為一門獨(dú)立的學(xué)科，它的興起，至今不過30多年的時(shí)間。企業(yè)文化之所以引起企業(yè)界和學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注和研究，其根本原因是由于它能給企業(yè)注入強(qiáng)大的生命活力，以及它給企業(yè)帶來的有形的和無形的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的雙重效益。