龍騰為遵義市習(xí)水縣翁坪村打造黨群服務(wù)中心，包括黨群中心樓宇外觀設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)文化氛圍設(shè)計(jì)、服務(wù)大廳裝修設(shè)計(jì)、調(diào)解室文化設(shè)計(jì)、門牌公示欄商業(yè)級(jí)、閱覽室設(shè)計(jì)、黨建會(huì)議室設(shè)計(jì)、樓道文化墻設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村振興紀(jì)實(shí)主題館設(shè)計(jì)等，為整個(gè)翁坪村打造黨群服務(wù)中心提供從外到內(nèi)的裝修設(shè)計(jì)、氛圍打造、文化上墻服務(wù)，從整體的規(guī)劃到片區(qū)內(nèi)容梳理再到效果出圖，既有豐富的內(nèi)容充實(shí)，也有個(gè)性化的視覺表現(xiàn)，不斷的摸索讓龍騰展示的服務(wù)團(tuán)隊(duì)對(duì)村級(jí)黨群服務(wù)中心打造積累的豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

入口形象長(zhǎng)廊內(nèi)容規(guī)劃： 一、校史 1、校訓(xùn)（1面墻） 2、校史長(zhǎng)畫卷（3面墻） 通過繪畫+文字的長(zhǎng)畫卷形式，將建校以來學(xué)校的重大事跡和場(chǎng)景再現(xiàn) 二、醫(yī)學(xué)發(fā)展史（仁心仁術(shù)精業(yè)濟(jì)世）25面 以時(shí)間線為軸，展示從古至今的醫(yī)學(xué)、護(hù)理發(fā)展史，以中國醫(yī)學(xué)為主，在每個(gè)時(shí)期配上當(dāng)時(shí)具有代表性的醫(yī)學(xué)、護(hù)理大家的名言（以體現(xiàn)仁愛為主），故事等。

本次為眉山市民政局設(shè)計(jì)黨建文化墻及政務(wù)公開宣稱、廉潔警示文化上墻，內(nèi)容包括：堅(jiān)定理想信念，做政治上的明白人。踐行兩個(gè)人維護(hù)，堅(jiān)定四個(gè)自信，樹牢四個(gè)意識(shí)。轉(zhuǎn)作風(fēng)、正行風(fēng)、樹新風(fēng)，做廉潔自律的恪守紀(jì)律規(guī)定，中共八項(xiàng)規(guī)定內(nèi)容宣傳，三蘇家風(fēng)宣傳，聚焦三最一專，做困難群眾的貼心人，銳意改革創(chuàng)新，做新時(shí)代的追夢(mèng)人。

成都法治公園設(shè)計(jì)的背景 法治主題的公園并不少，它們一般是為了營造法治氛圍，加強(qiáng)法治陣地建設(shè)，推進(jìn)法治進(jìn)程，為城市創(chuàng)建全國文明城市添磚添瓦，提供市民的法治普及知曉，每個(gè)城市都會(huì)有這樣的法治主題公園，都是法治宣傳教育規(guī)劃要求下的工作。 成都法治公園設(shè)計(jì)的展陳形式 法治公園都是比較廣闊、開放的場(chǎng)地，我們一般會(huì)有一個(gè)法治公園的主題形象（比如精神堡壘），然后有較多的文化景觀，比如小品、雕塑等特殊造型的景觀文化，它們會(huì)展示核心的內(nèi)容、標(biāo)語、口號(hào)，讓人很明顯的感覺到法治文化的氛圍，但不會(huì)作為內(nèi)容展示的主要載體，而主要的展示載體則是法治宣傳欄，這個(gè)宣傳欄并不是常規(guī)的簡(jiǎn)單的成品宣傳欄，而是單獨(dú)設(shè)計(jì)定制的宣傳欄，除此外還會(huì)視現(xiàn)場(chǎng)情況打造法治文化長(zhǎng)廊、法治亭等有關(guān)法治文化宣傳的載體。

醫(yī)院可用于文化建設(shè)的空間包含：外圍墻、草坪、停車區(qū)域、綠化道可利用區(qū)域比較大，室內(nèi)的區(qū)域則比較多，樓梯間、大廳、公共區(qū)域、會(huì)議室、黨建室等。利用這些區(qū)域展示院文化建設(shè)，活躍氛圍；同時(shí)充分利用醫(yī)院內(nèi)部通道、樓道、電梯口，進(jìn)行整體、系統(tǒng)的文化氛圍打造。系統(tǒng)的展示醫(yī)院的理念、宗旨、價(jià)值觀、綜合能力。表現(xiàn)形式有文化墻、展廳、黨建室、導(dǎo)視、標(biāo)識(shí)、景觀小品、宣傳欄、浮雕、亭子、文化傘、手提袋等，展示的內(nèi)容有黨建文化、醫(yī)院自身的文化、家文化等精神文明。