本次為云南省威信縣消防救援大隊(duì)隊(duì)站進(jìn)行文化打造，包括戶外區(qū)域、樓道文化墻、樓梯間、宣傳欄、食堂、宿舍、道旗等，內(nèi)容包括四有消防員、扎西會(huì)議、扎西擴(kuò)紅、初代核心、博洛交權(quán)、水田寨花房子中央政治局常委會(huì)議、遵義會(huì)議、大河灘莊子上中央政治局會(huì)議等，龍騰為威信縣消防救援大隊(duì)隊(duì)站三層樓墻面進(jìn)行整體規(guī)劃、內(nèi)容梳理、效果設(shè)計(jì)、落地實(shí)施，將地獄文化、黨建文化、紅色文化、消防文化融入一體貫穿一線，在設(shè)計(jì)上采用大膽的造型突破傳統(tǒng)廣告樣式的束縛，充分利用鈦金、水晶等廣告材料最大化還原設(shè)計(jì)效果圖。

本案為CCAD設(shè)計(jì)中加文化交流中心，該展廳用于宣傳中加之間文化交流合作，從中加兩國(guó)歷史淵源開(kāi)始，讓我們了解白求恩的故事、華西醫(yī)院起源，再逐步認(rèn)識(shí)加拿大的農(nóng)業(yè)、康養(yǎng)、旅游、教育，展示兩國(guó)之間的文藝交流、產(chǎn)業(yè)合作、公共文化等，對(duì)提升兩國(guó)人民友好和文化宣傳有重要作用。展廳以加加拿大國(guó)旗楓葉為設(shè)計(jì)元素，整體以生態(tài)、環(huán)保為主調(diào)性，使用綠色、木紋色為主色調(diào)。

龍騰為遵義市習(xí)水縣翁坪村打造黨群服務(wù)中心，包括黨群中心樓宇外觀設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)文化氛圍設(shè)計(jì)、服務(wù)大廳裝修設(shè)計(jì)、調(diào)解室文化設(shè)計(jì)、門牌公示欄商業(yè)級(jí)、閱覽室設(shè)計(jì)、黨建會(huì)議室設(shè)計(jì)、樓道文化墻設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村振興紀(jì)實(shí)主題館設(shè)計(jì)等，為整個(gè)翁坪村打造黨群服務(wù)中心提供從外到內(nèi)的裝修設(shè)計(jì)、氛圍打造、文化上墻服務(wù)，從整體的規(guī)劃到片區(qū)內(nèi)容梳理再到效果出圖，既有豐富的內(nèi)容充實(shí)，也有個(gè)性化的視覺(jué)表現(xiàn)，不斷的摸索讓龍騰展示的服務(wù)團(tuán)隊(duì)對(duì)村級(jí)黨群服務(wù)中心打造積累的豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

以下是一樓設(shè)計(jì)效果圖： 以下是二樓設(shè)計(jì)效果圖： 本次為成都市東部新區(qū)武廟鎮(zhèn)設(shè)計(jì)風(fēng)韻主題館，該展館整體定位為鎮(zhèn)史展覽館+鄉(xiāng)愁記憶館+研學(xué)基地+游客中心，主題為“花果山鄉(xiāng) 武廟風(fēng)韻”，分“龍泉山東第一鎮(zhèn) 花果山鄉(xiāng)人文悠”、“東方破曉映曙光 濃筆重彩繪山河”、“東進(jìn)之風(fēng)立遠(yuǎn)志 奮楫揚(yáng)帆正當(dāng)時(shí)”三個(gè)篇章講述武廟的由來(lái)和山川人文風(fēng)貌、武廟發(fā)生的系列事件、黨建引領(lǐng)脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的未來(lái)等等。

龍騰為敘永縣人民醫(yī)院提供院史館的策劃、設(shè)計(jì)、施工服務(wù)及醫(yī)院周邊文化氛圍營(yíng)造，在本案中，我們以保護(hù)文物樓為前提，在不破壞松坡樓建筑的基礎(chǔ)上進(jìn)行院史館規(guī)劃設(shè)計(jì)，并充分考慮動(dòng)線，從內(nèi)到外營(yíng)造層層遞進(jìn)又風(fēng)格統(tǒng)一的參觀體驗(yàn)，主體建筑按照現(xiàn)有格局，自動(dòng)分成三個(gè)展室，以圖文展板、實(shí)物展示、多媒體、雕塑等多種手段，展示醫(yī)院建院八十年的發(fā)展變遷。文化長(zhǎng)廊包括了形象墻、醫(yī)院介紹、榮譽(yù)展示、重點(diǎn)科室介紹、先進(jìn)醫(yī)療技術(shù)、知識(shí)科普長(zhǎng)廊、黨建文化長(zhǎng)廊、醫(yī)路為民、醫(yī)心向黨、廉潔行醫(yī)、新風(fēng)文明等內(nèi)容。

該展廳由形象墻、引言、黨建引領(lǐng) 墻根鑄魂、四治并舉 統(tǒng)籌發(fā)力、網(wǎng)格化管理、治理有效成果、煙雨三江 共享樂(lè)活等內(nèi)容組成，探索汶川模式，推進(jìn)汶川之治。 “天下之勢(shì)不盛則衰,天下之治不進(jìn)則退”。為全面建成“三好兩富”小康汶川,創(chuàng)建無(wú)憂地慢生活國(guó)家級(jí)度假區(qū),深入貫徹落實(shí)黨的十九大和十九屆四中全會(huì)、省委十一屆六次全會(huì)、州委十一屆八次全會(huì)、縣委十二屆八次、九次全會(huì)精神。汶川始終堅(jiān)持源頭治理、系統(tǒng)治理、綜合治理、依法治理并舉，著力完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、民主協(xié)商、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐的治理體系,構(gòu)建德治、自治、共治、法治、網(wǎng)格化"4+1"新時(shí)代汶川基層社會(huì)治理新格局，以良法與善治全面推進(jìn)縣域治理體系和治理能力現(xiàn)代化，用發(fā)展的思路和辦法解決基層治理痛點(diǎn)堵點(diǎn)難點(diǎn),以基層之治破解發(fā)展之困,用縣域之治支持和踐行總體國(guó)家安全觀,更好地把國(guó)家制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為汶川治理效能，開(kāi)創(chuàng)和諧汶川發(fā)展新局面。

本次服務(wù)于甘孜州高級(jí)中學(xué)，為其打造校園三觀文化，從軟文化提煉（校訓(xùn)、價(jià)值觀、校風(fēng)、各精神理念）到校園整體文化落地，設(shè)計(jì)點(diǎn)位有教學(xué)樓走廊、宣傳欄、學(xué)校外圍院墻、廣場(chǎng)雕塑小品、禮堂外墻、實(shí)驗(yàn)室走廊、藝術(shù)博物館、校園綠化帶小品、書吧、休閑吧、健身吧、榮譽(yù)墻、體育場(chǎng)、校門、藝術(shù)景觀、導(dǎo)視標(biāo)識(shí)等，是一個(gè)完整、齊全的中學(xué)校園文化打造項(xiàng)目。從策劃、設(shè)計(jì)到落地，整體耗時(shí)大半年，歡迎參觀。

本次服務(wù)于雅江縣司法局，設(shè)計(jì)雅江縣法治文化長(zhǎng)廊，該法治文化陣地建設(shè)設(shè)計(jì)說(shuō)明：①有明確的“法治”主題內(nèi)容和相關(guān)元素； ②有明確的地方文化特色； ③有大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式； ④預(yù)留出未來(lái)增項(xiàng)的考量和空間； ⑤能成為雅江縣城區(qū)的一個(gè)形象性亮點(diǎn)； ⑥法治科普長(zhǎng)廊: 位置：大橋上，長(zhǎng)度約為：90米 一側(cè)：漫畫形式解讀憲法、民法典、法治政府、典型案例等。另一側(cè)：法律宣傳，比如法律援助、防范電信詐騙、禁毒宣傳等法律條文、法治警句等； ⑦法治故事長(zhǎng)廊： 位置：一側(cè)靠山，一側(cè)為護(hù)欄,長(zhǎng)度約為：100米，靠山體一側(cè)，展示法治名人、法治故事、法治標(biāo)語(yǔ)等?？孔o(hù)欄一側(cè)布置藝術(shù)景觀； ⑧新時(shí)代法治長(zhǎng)廊： 位置：隧道，長(zhǎng)度約為30米 一側(cè)：法治起源、社會(huì)主義法治進(jìn)程。另一側(cè)：習(xí)近平法治思想、十九大精神等。

二、服務(wù)內(nèi)容 以“樹(shù)清風(fēng)，為民生”為總體思路，打造一個(gè)清廉文化小區(qū)，營(yíng)造“廉潔、守法、和諧”小區(qū)氛圍，以廣場(chǎng)為載體，劃為“清風(fēng)”、“法治”、“幸福”廣場(chǎng)三個(gè)部分；形成一個(gè)清廉文化展廳，該廉潔展廳主要以互動(dòng)形式，突出教育功能、監(jiān)督功能，展示反面警示案例以威懾基層黨員干部，同時(shí)劃分出功能使用空間，滿足日常會(huì)議、活動(dòng)、閱讀等功能。

本次為四川泰合置業(yè)集團(tuán)有限公司設(shè)計(jì)沛華往事文化記憶展廳，回顧企業(yè)從創(chuàng)立至今的往事，2003年開(kāi)始茁壯成長(zhǎng)期，在行業(yè)嶄露頭角，2011年開(kāi)始快速拓展期，回顧當(dāng)時(shí)的紅火年代，到2018年開(kāi)始跨越發(fā)展期，整裝蓄勢(shì)再出發(fā)，每個(gè)時(shí)期輔以不同的色彩、展陳效果。

本次為四川省特種設(shè)備檢驗(yàn)研究院策劃設(shè)計(jì)展廳及整棟樓的文化建設(shè)，包括內(nèi)容有臨展區(qū)、科技成果展覽室、特種設(shè)備科普展示廳，比如研究院的簡(jiǎn)單介紹、基礎(chǔ)能力介紹、智慧特檢、管理創(chuàng)新、幸福家園、使命及行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、科技、安全教育、特種設(shè)備介紹等。運(yùn)用了觸控一體機(jī)、實(shí)體模型、宣傳視頻、VR體驗(yàn)、LED顯示屏、透明柜、電子翻書、墻面互動(dòng)、沙盤互動(dòng)、操作體驗(yàn)、三折屏等多媒體展示手段。文化墻則規(guī)劃黨建文化、廉潔文化、行政文化、企業(yè)精神、職工文化、閱讀文化、健身文化、休閑文化等內(nèi)容。

在布展脈絡(luò)上，我們規(guī)劃了家庭文化、醫(yī)院文化、黨建文化、精神文明建設(shè)四大板塊，并分主題、分內(nèi)容、分點(diǎn)位策劃醫(yī)院文化內(nèi)容，并設(shè)計(jì)了黨建活動(dòng)室、樓梯墻體文化、外墻精神文明建設(shè)、過(guò)道墻面設(shè)計(jì)、停車場(chǎng)浮雕墻設(shè)計(jì)、戶外草坪文化建設(shè)，以及醫(yī)院整體的導(dǎo)視系統(tǒng)、形象雕塑等。 我們的設(shè)計(jì)原則：以為為本，以情景交融的雕塑、圖文并茂的標(biāo)語(yǔ)牌、生動(dòng)的手繪等滿足不同市民的心里需求，科學(xué)規(guī)劃，展示空間區(qū)劃因內(nèi)容和功能而定，創(chuàng)造空間的整體風(fēng)格，力求一步一景 的效果，內(nèi)容為王，展示內(nèi)容將從黨建文化、醫(yī)院文化、能力技術(shù)、傳統(tǒng)文化等多角度切入，傳達(dá)醫(yī)院的核心價(jià)值觀。 

本次為某部隊(duì)打造政治文化環(huán)境，包括黨史長(zhǎng)廊設(shè)計(jì)、新中國(guó)復(fù)興大道歷史文化長(zhǎng)廊、軍史大道設(shè)計(jì)、支隊(duì)榮譽(yù)室設(shè)計(jì)、文物室設(shè)計(jì)、綜合訓(xùn)練場(chǎng)標(biāo)語(yǔ)設(shè)計(jì)、文化墻設(shè)計(jì)、雕塑設(shè)計(jì)、拱形門設(shè)計(jì)、廊亭設(shè)計(jì)、櫥窗設(shè)計(jì)、宣傳欄設(shè)計(jì)等，圍繞整個(gè)支隊(duì)園區(qū)打造警營(yíng)文化、部隊(duì)文化、軍隊(duì)文化、黨建文化，介于項(xiàng)目?jī)?nèi)容內(nèi)容保密性，這里只展示了其中部分效果圖。

策劃出發(fā)點(diǎn) 1.法治文化融入當(dāng)?shù)匚幕途坝^ 結(jié)合實(shí)際，將法治文化與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、旅游文化、環(huán)境文化等有機(jī)結(jié)合，以點(diǎn)綴、扮靚龔村美景為原則，將法治文化景觀小品自然融入其中； 2.法治文化集中展示 將村委入口至法治文藝大舞臺(tái)這一U型步道打造為法治文化游步道，營(yíng)造濃厚的法治文化氛圍； 3.創(chuàng)新法治文化宣傳方式

古老的徽州的徽文化源州遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古徽州走出了多少文化人物，古老的徽州人用自己的智慧有勞動(dòng)成就了偉大的徽州文化。 徽州獨(dú)特的地理環(huán)境成就了徽州商人的輝煌，勤勞的徽州商人背著包袱乘船沿著新安江走出去，多少年后又帶著財(cái)富回來(lái)自己的家鄉(xiāng)沿著新安江榮歸故里。這些人不僅僅是帶回來(lái)了財(cái)富，也成就了徽文化的發(fā)展，如今我們需要將這種文化保存起來(lái)留給以后的子孫。

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，最重要的無(wú)非是企業(yè)的文化理念等核心價(jià)值。而要想把企業(yè)文化讓更多的人知曉，就需要有企業(yè)陳列室這個(gè)空間平臺(tái)，它是見(jiàn)證企業(yè)成長(zhǎng)的印跡。包含著對(duì)企業(yè)文化的累積。而陳列室策劃設(shè)計(jì)對(duì)企業(yè)的重要性也是顯而易見(jiàn)的。 首先，陳列室策劃設(shè)計(jì)需要充分地考慮空間的大小尺寸，嚴(yán)格地限定各種空間的劃分，在什么區(qū)域應(yīng)該放上什么樣的陳列品都應(yīng)有具體要求。而在陳列室內(nèi)的墻面位置應(yīng)該設(shè)定在什么地方，在設(shè)計(jì)圖紙中都應(yīng)有相關(guān)的標(biāo)記，對(duì)于天花板、隔斷及地面的具體設(shè)計(jì)造型、式樣、所用材料都有相關(guān)的設(shè)計(jì)要求，要充分考慮陳列品的大小所存放的空間是否合適等。

文化展示館，顧名思義，就是展示文化的展示館。這里我們所說(shuō)的文化，就是指狹隘意義上的人類所創(chuàng)造的一切有價(jià)值的精神成果。只有有價(jià)值才能夠成為文化，而需要用文化展示館來(lái)展示的自然也就是文化所包含的精神價(jià)值。那么，展示文化的文化展示館策劃設(shè)計(jì)自然也就要襯得上文化的品味才可以。 文化展示館策劃設(shè)計(jì)不同于其他的實(shí)物性質(zhì)的展會(huì)展臺(tái)設(shè)計(jì)，其更加需要突出文化這種帶有抽象性質(zhì)卻又只能以具體的形象加以展示的特殊性質(zhì)。中國(guó)可以說(shuō)是目前世界上最為古老的國(guó)家了，擁有的歷史的悠久性完全可以完勝目前世界上的任何強(qiáng)國(guó)和大國(guó)。對(duì)于中國(guó)文化的文化展示館策劃設(shè)計(jì)，我們更是需要做出特色。

企業(yè)文化是一個(gè)成功運(yùn)營(yíng)的企業(yè)的魂魄，而這種文化是需要傳承和發(fā)展的，任何一家企業(yè)都需要一個(gè)強(qiáng)有力度的企業(yè)文化對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)，只有你的員工接受和認(rèn)可這種企業(yè)文化才能更好的投入工作中。 企業(yè)文化不是僅僅依靠口耳相傳進(jìn)行傳遞的，而是在一個(gè)大的環(huán)境中潛移默化的被這種文化所征服，并且以此種文化為目標(biāo)一直努力，那么企業(yè)文化才能正常的被所有員工接受。這個(gè)企業(yè)才能得到發(fā)展。

現(xiàn)在人們?cè)谏铒@示的時(shí)候，總是愿意去一些展館進(jìn)行參觀，所以現(xiàn)在各個(gè)城市之中對(duì)于的文化展示館策劃設(shè)計(jì)的需要和關(guān)注是非常多的，在這里，我們就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下，如何進(jìn)行文化展示館策劃設(shè)計(jì)才能夠讓展覽更加具有魅力，更能夠得到人們的認(rèn)同和喜愛(ài)。 第一，在進(jìn)行文化展示館策劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，要先明確文化展示館的主題，不同的地域和不同的文化展示館的需求群眾和展示文化都是不一樣的，像是中國(guó)傳統(tǒng)文化展示館策劃設(shè)計(jì)，色調(diào)就要沉重一點(diǎn)，尤其是在出土文物和珍惜文物這上面，應(yīng)該注意展廳設(shè)計(jì)也要與這種氣質(zhì)相適合，才能夠保證文化氣息的濃烈。

文化館布展策劃設(shè)計(jì)方案需要達(dá)到哪些目的呢？這種策劃設(shè)計(jì)方案需要達(dá)到的目的很多，關(guān)鍵就是看客戶想要一個(gè)什么樣的效果，或者關(guān)鍵看客戶有什么具體的要求？但一般來(lái)說(shuō)大多數(shù)的客戶都是希望能夠通過(guò)這種策劃方案，能夠讓自己的企業(yè)形象得到展示和宣傳，能夠讓自己的產(chǎn)品能夠得到更多的顧客的認(rèn)可和喜愛(ài)在這種文化館里面展覽的東西并不一定全部都是文化藝術(shù)類的產(chǎn)品，很有可能就是一些生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)出來(lái)充滿一點(diǎn)藝術(shù)氣息和人文情懷，又或者是充滿一定歷史底蘊(yùn)的商品再進(jìn)行展示。所以在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要充分的考慮到顧客的實(shí)際需求。下面就來(lái)簡(jiǎn)要介紹這種設(shè)計(jì)究竟能夠起到什么目的？

（一）項(xiàng)目概述 本項(xiàng)目為雅安市雨城區(qū)文化體育和旅游局上里古鎮(zhèn)景區(qū)提升打造策劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目。 （二）項(xiàng)目范圍雅安市上里古鎮(zhèn)景區(qū)及白馬泉區(qū)域，面積合計(jì)約37.6萬(wàn)平方米。 （三）項(xiàng)目策劃設(shè)計(jì)目標(biāo)依托上里古鎮(zhèn)優(yōu)越自然資源、人文資源、民俗文化，提升打造為中國(guó)知名藝術(shù)院校寫生繪畫基地、中國(guó)藝術(shù)品文化交流中心、高端商務(wù)居住區(qū)、現(xiàn)代夜生活休閑區(qū)。（四）項(xiàng)目策劃內(nèi)容

校園文化建設(shè)是一所學(xué)校長(zhǎng)期發(fā)展的一種沉淀，代表著一個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)思想等。其中校園文化建設(shè)又分為顯性文化建設(shè)與隱性文化建設(shè)兩類。下面由小編為大家介紹什么是校園顯性文化與隱性文化。 校園文化是指一所學(xué)校經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展積淀而形成共識(shí)的一種價(jià)值體系，即價(jià)值觀念、辦學(xué)思想、群體意識(shí)、行為規(guī)范等，也是一所學(xué)校辦學(xué)精神與環(huán)境氛圍的集中體現(xiàn)。校園文化建設(shè)主要分為三個(gè)部分，包括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三個(gè)方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，將為學(xué)校樹(shù)立起完整的文化形象。

展示設(shè)計(jì)的魅力，除了受到設(shè)計(jì)師的注意，也受到了企業(yè)家的廣泛關(guān)注，作為一種最直觀的傳達(dá)方式，展廳以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，將企業(yè)的產(chǎn)品乃至企業(yè)文化立體的呈現(xiàn)在消費(fèi)者面前，一個(gè)成功的企業(yè)文化展廳策劃設(shè)計(jì)必須集結(jié)多功能，達(dá)到物盡其用的標(biāo)準(zhǔn)，在展示產(chǎn)品的同時(shí)傳達(dá)出企業(yè)整體觀念，樹(shù)立與現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計(jì)規(guī)則相契合的觀念。

民俗是人們?cè)诮?jīng)過(guò)長(zhǎng)期生活和事物發(fā)展的過(guò)程中形成的一種生活文化，一種民俗的形成和生活的地理位置有著密切的關(guān)系，民俗具有地域性、實(shí)用性、集體性、功利性、傳承性和變異性。 我們選擇徽州民俗展示中心策劃設(shè)計(jì)在一定的程度上是因?yàn)榛罩葑怨啪陀兄懿诲e(cuò)的民風(fēng)，在我國(guó)的傳統(tǒng)美德中，徽州人自古秉持著尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、鄰里和睦的思想，而且在民俗上也有著自己的特色。

一個(gè)企業(yè)的文化可以說(shuō)是企業(yè)的軟實(shí)力所在，而企業(yè)只有將自身的軟實(shí)力提高，才能真正將企業(yè)做大做強(qiáng)，企業(yè)才能得到長(zhǎng)久的發(fā)展，要是企業(yè)連自己的文化都沒(méi)有形成的話，那談什么發(fā)展呢？因此建設(shè)并穩(wěn)定企業(yè)的文化成為現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的首要考慮條件，那么究竟要怎么樣加強(qiáng)企業(yè)的文化軟實(shí)力呢？這里以企業(yè)閱覽室策劃設(shè)計(jì)為例進(jìn)行簡(jiǎn)單地說(shuō)明。

為深入貫徹黨的十九大精神，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，按照“講政治、顧大局、謀發(fā)展、重自強(qiáng)”的新時(shí)代檢察工作總要求，堅(jiān)持用檢察文化提升檢察人員的使命感、價(jià)值感和歸屬感，結(jié)合“不忘初心，牢記使命”主題教育，深入推進(jìn)“生命之柳 多彩若爾”檢察文化建設(shè)，打造溫暖的心靈港灣、純凈的精神高地、有情的事業(yè)家園，緊緊圍繞建成“五個(gè)若爾蓋”的目標(biāo)貢獻(xiàn)若爾蓋檢察文化的力量。

榜樣的力量是強(qiáng)大的，在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，有太多的先哲賢士，對(duì)國(guó)家甚至是時(shí)代的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)，這些人名傳千古。為了尊崇歷史文化的價(jià)值，為了對(duì)這些賢者進(jìn)行紀(jì)念，名人故居在各地興起。比如南京的中山陵、烏鎮(zhèn)的矛盾故居等，這些故居可以說(shuō)是文化景觀遺產(chǎn)，當(dāng)然在這些遺址的建設(shè)、改造過(guò)程中，名人故居策劃設(shè)計(jì)是必不可少的。

如今動(dòng)漫文化受到了許多年輕人的喜愛(ài)，相較于日本來(lái)說(shuō)，中國(guó)的動(dòng)漫文化以及周邊商業(yè)開(kāi)發(fā)還比較落后，但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)際文化的影響，大型的動(dòng)漫文化中心也開(kāi)始在國(guó)內(nèi)不斷出現(xiàn)，如每年的chinajoy，都會(huì)吸引一大批動(dòng)漫愛(ài)好者前往觀摩。作為一個(gè)展示設(shè)計(jì)師，我很自然的聯(lián)想到如何進(jìn)行動(dòng)漫文化中心策劃設(shè)計(jì)，才能更好的體現(xiàn)動(dòng)漫文化的魅力，為場(chǎng)館吸引更多人氣。

校園文化建設(shè)是一所學(xué)校長(zhǎng)期發(fā)展的一種沉淀，代表著一個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)思想等。其中校園文化建設(shè)又分為顯性文化建設(shè)與隱性文化建設(shè)兩類。下面由小編為大家介紹什么是校園顯性文化與隱性文化。 校園文化是指一所學(xué)校經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展積淀而形成共識(shí)的一種價(jià)值體系，即價(jià)值觀念、辦學(xué)思想、群體意識(shí)、行為規(guī)范等，也是一所學(xué)校辦學(xué)精神與環(huán)境氛圍的集中體現(xiàn)。校園文化建設(shè)主要分為三個(gè)部分，包括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三個(gè)方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，將為學(xué)校樹(shù)立起完整的文化形象。

校園文化一直都是依靠學(xué)生為主，在校園里依靠各種活動(dòng)而形成的一種群體文化，參與人員不僅僅是學(xué)生，還有院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工的參加，才能促進(jìn)校園文化的發(fā)展。 校園文化是一個(gè)學(xué)校的精神支柱，它與校園的硬件設(shè)備上沒(méi)有什么太大的關(guān)系，主要是靠教師引導(dǎo)學(xué)生，其中學(xué)生按照自己的意愿提交他們的想法，綜合所有的想法制定出一些可行的方案，慢慢的開(kāi)展活動(dòng)，然后校園文化就在這樣一次次的活動(dòng)中累積起來(lái)了。

政府一直都是我們生活中不可缺少的一個(gè)部分，政府是一個(gè)機(jī)構(gòu)，這個(gè)機(jī)構(gòu)有著很多的文化需要向社會(huì)各界人士進(jìn)行宣傳和告知，讓更多的人來(lái)了解這一政府文化的發(fā)展與我們生活密切相關(guān)。所以政府文化展示館策劃設(shè)計(jì)就一直在進(jìn)行中，政府部門希望通過(guò)這樣的一個(gè)展館設(shè)計(jì)讓更多的社會(huì)群體了解政府的所有作為，讓人民體會(huì)到真正的為民服務(wù)。

從現(xiàn)代廣告學(xué)的飛速發(fā)展，我們注意到了一個(gè)開(kāi)放式、廣域式的商業(yè)時(shí)代的來(lái)臨，在這個(gè)品牌之上的年代，如何利用企業(yè)展示廳策劃設(shè)計(jì)，將企業(yè)的文化理念和品牌形象推向更廣闊的受眾領(lǐng)域，是企業(yè)的展示目標(biāo)所在。今天筆者就來(lái)為大家講解如何進(jìn)行企業(yè)展示廳策劃設(shè)計(jì)。 企業(yè)展示廳策劃設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化的工程，按照流程來(lái)分，它可以分為策劃、設(shè)計(jì)、施工、布展、撤展等多個(gè)流程。

近日，傳來(lái)了不少遺留下來(lái)的博物館要遭到拆遷的消息，此消息一出，在民間引起了非議，一位專家表示到：“博物館是體現(xiàn)歷史的重要地點(diǎn)，它把遺留下來(lái)的文化完整的表達(dá)出來(lái)，這種表達(dá)文化的方式，能夠讓后輩徹底的了解歷史，了解文化。”我們不難看出，博物館不是娛樂(lè)之地，而值得尊重的名族文化會(huì)館，那么關(guān)于博物館策劃設(shè)計(jì)我們又了解多少呢？

每個(gè)城市都有其富有其特質(zhì)的文化內(nèi)涵，為了不讓這些民俗文化精髓流失，文化展示館策劃設(shè)計(jì)就變得很有必要，一個(gè)優(yōu)秀的文化展示館，是一個(gè)綜合性的展館設(shè)計(jì)，從實(shí)物陳列到背景故事講解，都能緊扣城市文化民俗的主題，今天筆者就來(lái)為大家講解如何做好文化展示館策劃設(shè)計(jì)。 要做好文化展示館策劃設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師首先要充分了解城市的歷史文化背景，這就需要用到常用的調(diào)查法，這里的主要形式有詢問(wèn)調(diào)查和觀察調(diào)查兩種。詢問(wèn)調(diào)查的對(duì)象是有經(jīng)歷的市民群體，而觀察可以分為周邊環(huán)境的觀察，和相關(guān)歷史文獻(xiàn)資料的參閱。只有通過(guò)調(diào)查，設(shè)計(jì)師才能充分理解當(dāng)?shù)氐牡乩砦拿}特質(zhì)和民俗風(fēng)情，這些資源可以作為文化展示館策劃設(shè)計(jì)的素材，作為要展示館要表達(dá)內(nèi)容的主題和方向。