空間設(shè)計(jì)是三維度立面的設(shè)計(jì)，包括建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等多個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，空間設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)不同空間之間的組合設(shè)計(jì)包括空間的大小、形態(tài)、色彩、肌理等。空間設(shè)計(jì)對(duì)象具有三度空間的屬性，不同于平面設(shè)計(jì)思維，具有空間感知特性。因此空間設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)方法的建立勢(shì)在必行。如果觀念陳舊，意念狹窄，其作品必將毫無(wú)生氣。相反，立意明確，思路開(kāi)闊，則會(huì)事半功倍。

設(shè)計(jì)離不開(kāi)創(chuàng)造性思維，設(shè)計(jì)思維的核心是創(chuàng)造性，它貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的始終。創(chuàng)造的意義在于突破已有事物的約束，以獨(dú)創(chuàng)性、新穎性的嶄新觀念或形式體現(xiàn)人類主動(dòng)地改造客觀世界、開(kāi)拓新的價(jià)值體系和生活方式的有目的的活動(dòng)。

設(shè)計(jì)思維，泛指在設(shè)計(jì)過(guò)程中建立在抽象思維和形象思維基礎(chǔ)之上的各種思維形式，包括立意、想法、靈感、創(chuàng)意、重大技術(shù)決策、指導(dǎo)思想和價(jià)值觀念等。

設(shè)計(jì)思維是感知、知覺(jué)、記憶、體驗(yàn)、意念等一系列心理活動(dòng)的綜合體現(xiàn)，設(shè)計(jì)師的思維模式是多重性的，既有感性層面的非邏輯性，同時(shí)又具有理性層面的邏輯性思維。

空間設(shè)計(jì)與人的生活息息相關(guān)。建筑空間為人類提供遮風(fēng)避雨的場(chǎng)所；室內(nèi)空間為人類精神需求提供舒適的居家空間；景觀設(shè)計(jì)為人類提供賞心悅目宜人的居住環(huán)境，我們的生活無(wú)時(shí)無(wú)刻不在空間中進(jìn)行，空間設(shè)計(jì)同時(shí)也影響著人類的生活方式。地域性和文化性是決定空間設(shè)計(jì)必不可少的因素，不同民族文化的差異造就了不同的審美觀念，審美觀念的形成又是由人的思維方式造成的，這種思維意識(shí)也是人區(qū)別與動(dòng)物的基本屬性。人類有意識(shí)地創(chuàng)造不同的空間形式來(lái)滿足不同的功能需求，古埃及的金字塔是埃及人民靈魂不滅思想在建筑中的體現(xiàn)；新巴比倫王國(guó)的空中花園是國(guó)王對(duì)王后愛(ài)情的體現(xiàn)；古希臘的神廟是希臘人民對(duì)神崇拜的體現(xiàn)；中世紀(jì)時(shí)期的哥特式教堂是對(duì)上帝無(wú)限敬仰思想在建筑上的體現(xiàn)；在空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，人的思維方式不同，必然會(huì)在空間設(shè)計(jì)過(guò)程有所體現(xiàn)。

因此在空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師的不同思維模式和方向，包括空間認(rèn)知度和感知度、環(huán)境因素（形、光、色、質(zhì)等）、行為學(xué)和心理學(xué)等都對(duì)最終的設(shè)計(jì)結(jié)果起到?jīng)Q定性作用。

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