（一）文字腳本的熟悉

展示設(shè)計(jì)的文字腳本是展示藝術(shù)設(shè)計(jì)的依據(jù)。但是，文字腳本大多是概念的、抽象的構(gòu)思。因此，設(shè)計(jì)師要在熟悉文字腳本的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)藝術(shù)手段，采用各種可行的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出生動(dòng)感人的場景和空間形象，充分表現(xiàn)出主體思想，以實(shí)現(xiàn)展示目標(biāo)。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)之前要充分熟悉文字腳本，仔細(xì)研究文字腳本的內(nèi)容，充分理解其中的構(gòu)思，在腦中形成相應(yīng)的空間形象。有時(shí)，設(shè)計(jì)師還要與文字腳本撰寫者充分進(jìn)行溝通，明確展示活動(dòng)的目的與要求，認(rèn)真揣摩其構(gòu)思本意，再進(jìn)行設(shè)計(jì)，使得最終展示效果得以升華。另外，設(shè)計(jì)在于創(chuàng)新，設(shè)計(jì)師要富于想象力，在進(jìn)行展示藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中善于吸收其他藝術(shù)形式和手法，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，以增強(qiáng)展示的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。有時(shí)候，設(shè)計(jì)師可以在文字腳本的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加以發(fā)揮和再創(chuàng)造，使文字腳本的構(gòu)思進(jìn)一步豐富、完善。

（二）主題的定位

首先，要對設(shè)計(jì)對象進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)定位。一般來說，設(shè)計(jì)定位有兩個(gè)含義：一是指設(shè)計(jì)對象的尺度和規(guī)模（大到博物館、博覽會(huì)等展示環(huán)境的空間設(shè)計(jì)，小到一個(gè)展位、一個(gè)展柜的空間造型設(shè)計(jì)）。二是指有針對性的展示設(shè)計(jì)行為，如展品的陳列方式，展示的應(yīng)用手段，展示空間的照明、色彩乃至細(xì)部設(shè)計(jì)等。

設(shè)計(jì)定位明確后，要對具體展示活動(dòng)的總體設(shè)計(jì)思想進(jìn)行統(tǒng)籌，我們把它稱為“設(shè)計(jì)概念”。設(shè)計(jì)概念的形成也就是把握和尋找展示特征的過程，是設(shè)計(jì)師逐漸進(jìn)入設(shè)計(jì)角色的過程。在這個(gè)過程開始時(shí)，設(shè)計(jì)師會(huì)從某一方面或多個(gè)方面產(chǎn)生不同主題的設(shè)計(jì)意念，各種不同主題的設(shè)計(jì)意念經(jīng)過綜合、取舍、重置后構(gòu)成總的設(shè)計(jì)思想，最終形成相對準(zhǔn)確和完善的主題信息。

在明確了主題信息之后，需要對主題信息的解讀方式進(jìn)行多方面的比較，在此基礎(chǔ)上確立一個(gè)個(gè)性化的、獨(dú)特的展示理念，并根據(jù)這個(gè)理念確定展示設(shè)計(jì)的主題。確定后的主題將決定設(shè)計(jì)師以何種設(shè)計(jì)手法形成設(shè)計(jì)方案并控制設(shè)計(jì)發(fā)展方向。這一點(diǎn)非常重要，它直接影響到展示參觀者對信息的解讀方式，并決定展示的藝術(shù)造型、展示形象以及展示媒體的選擇和媒體技術(shù)的組合運(yùn)用方式。一旦有了主題，就可以圍繞這個(gè)主題來過濾信息，使需要傳達(dá)的信息按照主題規(guī)定的方向系統(tǒng)化，這種系統(tǒng)化了的信息就形成了主體信息。在選擇主體信息的同時(shí)，去除不必要的信息，避免信息的相似性，從而突出主體信息的獨(dú)特性，強(qiáng)化主題。這就是為什么現(xiàn)在很多展示活動(dòng)都有一個(gè)主題的原因，其目的就是為了使信息的解讀能沿著一條能體現(xiàn)展示理念的主線來進(jìn)行，避免信息傳達(dá)的偏差和近似。這種主題的解讀本身就具有一種觀念的開拓性、思維的啟迪性，對受眾的誘導(dǎo)力度也更強(qiáng)能加深觀眾對于信息的感知度，使觀眾在展示空間中以特定的理念意識為主導(dǎo)，更好地理解和接受展示的信息內(nèi)容。

顯然，展示設(shè)計(jì)中主題的定位至為重要。然而，值得注意的是，主題的定位是在對展示對象、參觀群體、展示空間、地域環(huán)境等大量客觀因素進(jìn)行調(diào)查研究后確定下來的。主題是展示主體所要傳播的信息的原點(diǎn)，是中心，而絕不是個(gè)人的主觀臆想。

（三）草圖

設(shè)計(jì)概念確立了，也就意味著設(shè)計(jì)找到了發(fā)展方向，確立了指導(dǎo)思想，但它還只是一個(gè)概念性的想法，處于只能用語言表達(dá)的狀態(tài)，而且可能包含諸多的設(shè)計(jì)意念。要使設(shè)計(jì)概念轉(zhuǎn)變成設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)意念必須轉(zhuǎn)換成空間形象。換句話說，必須用藝術(shù)設(shè)計(jì)的語言來表達(dá)設(shè)計(jì)意念，使設(shè)計(jì)意念轉(zhuǎn)變成設(shè)計(jì)意象。雖然意念與意象都是腦中的概念或形象，但從意念到意象，設(shè)計(jì)師的思維形式已發(fā)生了根本的變化，從最初的概念邏輯思維轉(zhuǎn)化成了形象思維。這一形象思維的目標(biāo)在于用某種恰當(dāng)?shù)幕蛘呤橇钊思?dòng)的空間形象及實(shí)體形式表達(dá)意念。在這一過程中，設(shè)計(jì)師集中精力，調(diào)動(dòng)才能，挖掘記憶，通過一定的思維模式，向意念目標(biāo)進(jìn)行思維沖擊，并一步步逼近，直到一個(gè)使自己滿意的平面形式或空間造型躍現(xiàn)在腦海中，這時(shí)設(shè)計(jì)的立意便從意念飛躍到意象的階段，實(shí)現(xiàn)了意念的形象轉(zhuǎn)換。

在設(shè)計(jì)意象的思維過程中，設(shè)計(jì)師往往借助于簡單的視覺草圖，以理清思想的頭緒，引導(dǎo)思考的方向，由此形成的意念向意象轉(zhuǎn)化的意念簡圖往往是草率的、單線條的，或者是模棱兩可的，總之有些隨心所欲，但它已具備用視覺形式加以表達(dá)的基礎(chǔ)。意象的呈現(xiàn)表明設(shè)計(jì)方案有了最初的雛形，之后通過各種設(shè)計(jì)理論和心得經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步調(diào)整設(shè)計(jì)意念，而在設(shè)計(jì)意圖的檢驗(yàn)階段設(shè)計(jì)師也可能出現(xiàn)新的頓悟。

優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師往往具備很強(qiáng)的草圖表現(xiàn)能力和圖解思考能力。靈感稍縱即逝，所以設(shè)計(jì)師必須有快速和準(zhǔn)確的速寫能力。設(shè)計(jì)草圖是非常重要的訓(xùn)練課程內(nèi)容，國內(nèi)外的設(shè)計(jì)院校都非常注重對學(xué)生進(jìn)行草圖技法的訓(xùn)練。設(shè)計(jì)草圖是設(shè)計(jì)師將自己的想法和對目標(biāo)項(xiàng)目的認(rèn)識具體化的過程，是創(chuàng)造性思維由抽象到具象的具體表現(xiàn)形式，也是設(shè)計(jì)師對目標(biāo)項(xiàng)目進(jìn)行推敲、思考的過程，是設(shè)計(jì)公司內(nèi)部設(shè)計(jì)師互相交流和提出概念的好方法。在設(shè)計(jì)草圖的畫面上常常會(huì)出現(xiàn)文字的注釋、尺寸的標(biāo)定、材料的選擇、顏色的推敲、結(jié)構(gòu)的展示等，

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